Aretha Franklin Returns to the Stars: Renowned Soul Singer Passes at 76

(Photo from Google Images)

Aretha Louise Franklin (March 25, 1942 – August 16, 2018)소울 뮤직의 여왕, 리듬앤 블루스의 거장, singer, song writer 로 알려진 그녀는 지병인 췌장암으로 76세의 파란만장한 삶을 마감했다.

목사의 딸로 태어나서 교회에서 성가대원으로 어린 시절을 보낸 그녀는 18살때 일찌감치 그녀의 재능을 인정받아 가수가 되었으며, 콜럼비아사와 계약을 맺은 후 부터는 가수로 인정받기 시작하면서 그녀의 재능은 아틀랜틱 사에서 빛을 발했다고 볼 수 있다.

두 번의 결혼과 이혼으로 4명의 자녀를 둔 그녀는 음악에 전 일생을 바친 여성이다. 80million records 판매를 기록한 그녀는 18번이나 그래미 상을 수상하고 여성 가수로는 최초로 “Rock and Roll Hall of Fame”(1986)에 등재를 한 별 중의 별이었다. “Nessun Dorma “(1998)로  전 세계를 강타한 그녀의 음색은 최고의 빛을 발했다. 빌보트 차트에 112번이나 랭크된 가수, 팝 텐에 17번이나 등판한 가수, 리듬엔 블루스에 100번, 싱글로는 20번이나 랭크된 그녀는 찬란했다. 세계 거장 음악가 100명 중에 항상 그녀의 이름을 드 높였던 가수, 이제 그녀는 우리 곁에 없다. 별로 온 그녀는 다시 그녀가 온 길로 되 돌아갔기 때문이다. 그러나 그녀의 이름은 영원히 우리 곁에서 회자 될 것이다.

우리 귀에 익은 그녀의 노래는:

I Never Loved a Man the Way I Love You (1967), Lady Soul (1968), Young, Gifted and Black(1972)  Amazing Grace (1972)  Jump to It (1982) Who’s Zoomin’ Who?(1985),  1980 film The Blues Brothers. In 1998,”Nessun dorma” at the Grammys of that year “A Rose Is Still a Rose”, “Rock Steady”, “Jump to It”, “Freeway of Love”, “Who’s Zoomin’ Who”, “Chain Of Fools”, “Until You Come Back to Me (That’s What I’m Gonna Do)”, “Something He Can Feel”, “I Knew You Were Waiting (For Me)” (with George Michael), and a remake of The Rolling Stones song “Jumpin’ Jack Flash” 등이 있다.

가족과 그녀를 사랑했던 많은 사람들을 위로하며 그녀의 평안한 쉼을 기원한다.

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Highway bridge collapses in Northern Italy: 23 Dead and Dozens Injured

(Photo from Screen Shot at the NBC news)

현지 시간(11:30 a.m) A10 섹션 톨 하이웨이(북 이틀리의 항구 도시 제노아와 프랑스 남부 해안을 연결하는 고속 도로)가 붕괴되는 참변이 일어났다. 무너진 다리는 강변으로 내려 꽂히고, 무너진 다리와 강변에서 인명 구조 작업이 현재 진행 중이다.  이 사고로 현재 23명이 사망하고 15명이 부상을 입었으며, 19명의 사망자의 신원이 확인되었다고 이틀리의 내무부 대변인이 밝혔다.

이어 대변인은 최근 내리는 비로 인해 지반이 약화되었고 게다가 노후된 다리가 무게를 감당하지 못한채 쓰러진 것 같다고 조심스럽게 덧 붙였다.

이 다리는 제노아와 프랑스 남부를 연결하는 도로로서 지난 1967년 지어진 이래 이틀리와 프랑스의 길목이었다.

이틀리 정부는 기간 산업 보수 유지에 필요한 자금으로 유럽 연합에 추가 예산을 신청해 놓은 상태였다고 한다. 물론 계속적으로 모니터링을 하고 있었다고 관계자는 말했다.

목격자 중 한 사람은 NBC뉴스에서 “자신의 앞에서 다리가 갑자기 무너 졌으며 정말 믿을 수 없는 일이 일어났다.이 비디오를 비가 오는데도 찍어서 내 부모님께 보내려고 했었다”고  말했다.
소방관 200여명이 인명 구조에 투입되었다고 로이터는 밝혔다.

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Mueller’s Trump-Russia Investigation Not Illegal, Rules Federal Judge

(Photo from NPR)

Dabney L. Friedrich  연방 판사는 뮬러 특검이 지난 2016년 러시아 개입 대통령 선거를 조사하고 있는 것이 합법적인 것이라고 말했다며 ABC 뉴스가 전했다.

프레드릭 연방 법원 판사가 뮬러 특검의 조사는 반드시 해야 할 것으로 러시아가 개입이 되어 자금을 지원하고 소셜 미디어를 운영하여 미국 대통령 선거 캠페인에 대 혼란을 불러온 2016년 러시아 개입 에 대한 뮬러 특검의 조사는 합법적이라고 못 박았다.

Concord Management & Consulting LLC는 미국 법무부가 뮬러를 임용하여 특검을 실시한 것은 불법이며, 일반 검찰이 가지고 있는 권리보다 더 많이 가지고 있는 것은 헌법에 위배된다고 이의를 제기한 것에 대해 프레드릭 연방 판사가 뮬러 특검의 합법적인 설치와 이유를 분명히 한 것이다.

Concord Management & Consulting LLC 는 러시아 세인트 피터스버그에 본부를 두고 있는 러시아회사로 지난 2017년에는 미국의 재정부가 대 러시아(크림반도와 우크라이나 침공) 경제 재제 리스트에 포함 시킨 회사이기도 하며 지난 2018년 2월에는 미국 법무부가 이 회사를  지난 2014년 부터 재정적으로 지원한 Internet Research Agency 회사가 트럼프의 대통령 당선을 위해 미국 대통령 선거에 개입된 혐의로 기소한 상태이다.

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The Significance of Culture(이강화 교수의 일요 문화 산책)

<Ph D. Lee, Kang Hwa, Gae Myung University>

문화의 현상

문화의 속성

  1. 공유성

한 사회의 구성원들의 행동을 자세히 관찰하면 그 어느 사람도 꼭 같이 행동하지 않는다는 사실을 발견할 수가 있다. 사회의 구성원들 개개인은 나름대로의 독특한 취향 또는 버릇이 있을 수가 있다. 그러나 다른 한편 구체적인 행위에 있어서의 이런 차이에도 불구하고 우리는 한 사회의 구성원들의 행동양식에서 다른 집단의 그것과 구별할 만한 공통적인 경향을 발견할 수가 있다. 한 사회의 구성원들 개개인의 독톡한 취향이나 버릇이 아닐 수 있는 이런 공통적인 경향을 우리는 문화라고 부르고 있다.

우리가 각자의 개성을 아무리 강조하더라도 우리가 실제로 하는 행동의 대부분은 우리가 소속하고 있는 집단의 행동양식을 따르고 있다. 이런 의미에서 ‘문화는 집단 구성원들에 의해서 공유된(shared) 그 무엇’이라고 말할 수 있다. 문화의 이런 속성은 집단의 구성원들에게 사회생활을 원활히 하기 위한 공동의 장을 마련해 주고 있다. 우리는 사회의 다른 구성원들과 함께 공유하고 있는 언어로 의사소통을 할 수 있고, 공유하고 있는 가치관을 통해서 특정의 상황에서 상대방이 어떻게 행동할 것인지 그리고 그들이 무엇을 기대할 것인지를 예측할 수 있는 것이다. 그러나 내부의 여러 문화 요소가 지닌 이러한 상관적 관련에 어떤 모순이 생기고 이것이 확대되면, 공유성이 무너지면서 변화하게 되며 다른 통합 형태가 형성된다. 그리하여 사회의식과 민족성 혹은 국민성도 역사의 큰 흐름 속에서는 변모한다.

예를 들어 현대 사회는 근대의 추동력이 점점 가속화되고 급진화되고 있는 시기라 할 수 있다. 그리고 이러한 급진화된 근대성은 근대 초기에 형성되고 있던 많은 공동체들을 더욱 해체시켰다. 이리하여 근대 초기의 공유성은 노동시장의 개인화와, 시공간의 압축을 통한 사회적 공간의 개인화를 통해서 더욱 소멸되어간다. 후기 산업사회에서 인간은 그냥 폐쇄된 공간 속에서의 소외된 개인으로 던져지는 것이다. 여기에서는 더 이상 공통적인 사회의식이나 국민적 정서 따위가 존재하지 않을 것이다. 따라서 이러한 상황이 개인에게 어떤 구체적인 정체성을 가져다주지 못한다는 것도 사실이다. 그러나 다른 한편, 이러한 상황에서 사람들은 자신의 정체성의 확보를 위해서 다른 방식으로 사회의 혹은 문화의 공유성을 획득하려고 시도하게 된다. 이처럼 사회구성원들은 끊임없이 자신의 정체성의 확립을 위해 사회적 혹은 문화적 공유성을 찾아 나서지만 문화의 담당자나 수용자에게 이 모든 것들이 너무 변하기 쉽게 느껴진다는 것이 문제라고 볼수 있다. 이처럼 같은 시기에 여러 문화 요소간에 변화의 차가 있을 때, 그 변화가 늦어지는 경우를 문화적 지체(cultural lag)라고 한다.

이런 의미에서 문화전파설은 이러한 문화의 변화를 설명할 수 있는 좋은 이론적 근거가 된다. 전파설의 입장에서 문화간의 교차결합(cross-links) 현상이 더욱 가속화되고 있다는 것이 현대 문화의 특징이다. 사실 세계는 점점 넓어지고 있다. 지구 반대편에서 일어난 사건을 텔레비전을 통해 안방에서 볼 수 있고, 낯선 사상과 입장은 벽과 경계를 넘나들고 있다. 그러면서 세계는 점점 좁혀지고 있다. 그래서 많은 사람들이 마치 ‘지구촌’이라는 한 마을에 살고 있는 듯한 느낌을 받는다. 그런데 ‘좁고도 넓은’ 이 지구촌이라는 새로운 공동체는 삶의 방식에 있어서 새로운 차원을 가지게도 한다.

첫째, 세계는 점점 하나의 세계가 되고 있지만 문화에는 다양성과 차이가 있다는 사실이다. 서로 끊임없이 영향을 주고받고 있음에도 불구하고 종교, 도덕 규범, 건축 양식, 요리 방식은 여전히 다채롭고도 다양하다.

둘째, 교육과 정치, 경영 등에 문화적 차원이 있다는 사실을 인식해야 한다. 무엇을 배우기만 하는 것이 교육이 아니고, 권력을 추구하는 것만이 정치가 아니듯이 경제적 이윤 추구만이 기업 경영의 목적이 아니다. 이것은 특히 국내에서뿐만 아니라 지구촌이라는 전 세계의 여러 지역에서 개방적이면서도 주체적인 종교적 신념, 도덕적 가치, 사회적 요구, 미래에 대한 결단 등을 요구하고 있다는 것이다.

셋째, 이러한 세계화 시대를 맞이하고 있는 현대에 있어서 각각의 문화적 이질성에 대한 인정과 고유성에 대한 존중이 절대적으로 필요하다. 왜냐하면 이러한 토대 위에서 비로소 문화의 생산적 활용 방안이 모색되어야 할 당위성이 자리하고 있기 때문이다.

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Shark Bite in Texas Lands a Man in Hospital

© Provided by Fox News Network LLC File photo: An undated photo of a Great White shark. (Credit : REUTERS/Seachangetechnolgy)

로이터에 따르면  목요일, 택사스 주에 거주하는 남성이 크리스탈 비치에서 상어의 공격을 받아 텍사스 주립 대학 병원 응급실에서 치료를 받고 있는 중이라고 전했다.

상어가 그의 허벅지를 물었지만 생명에는 지장이 없는 것으로 알려지고 있지만 최근 자주 일어나는 해변에서 상어가 출몰하여 피서객들을 위협하고 있어서 주의가 요망된다.

지난 달에는 롱아일랜드 비치에서도 상어가 두 소년을 공격했다.

플로리다 주 비치에서도 지난 7월 두 명이 상어의 공격을 받았다.

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Virginia Declares States of Emergency over Folks in Charlottesville over the Weekend

(Photo from Albin Lohr-Jones/Pacific Press/LightRocket via Getty Images, FILE)

CBS 뉴스에 의하면 오는 금요일 부터 일요일까지 버지니아 주 샬롯스빌에서 있을 Unite the Right” 시위 1주년에 대해  랄프 노템 버지니아 주 지사는 비상사태를 선포했다고 밝혔다.

지난해 8월 샬롯스빌의 공원에 있는 남북전쟁 당시의 남부군 수장이었던 리 장군의 동상을 옮기는 것을 반대한 극우파들, KKK, 신 나치주의자들과 샬롯시에서 백인 우월주의의 표상이 되고 있는 동상을 옮기는 것을 찬성하는 그룹간에 시위가 있었고 그 시위 중에 무장한 백인 우월주의자 또는 신 나치주의 자로 불리는 그룹 중에서 오하이오에서 온 20살 James Alex Fields 씨가 시위자들을 향해 자신의 차 엑셀레이터를 밟았다. 그 사고로 인해 Heather Hever(32)씨가 그 자리에서 사망하고 19명이 중경상을 입었으며, 5명이 생명이 위독했다.

그 당시 맥컬리프 주 지사가 버지니아 주 비상을 선포했으며, 이 사건은 백인 우월 주의자와 모든 사람은 평등하다는 것을 주장하는 사람들 간의 싸움을 넘어선 역사를 거스른 비 정상적인 시위였다.

이어 버지니아 주 스테잇 경찰 2명이 헬기 사고로 샬롯스빌 근교에서 추락해서 사망한 사고가 있었다.

노템 주 지사는 오늘 버지니아 주 비상을 선포하며, 금요일부터 일요일까지 샬롯스빌에 비상군을 주둔 시킨다고 발표 했으며, 이를 위한 예산으로 $2million 을 책정했다고 발표했다.

노템 주지사는 “Unite the Right” 시위 1주년을 기념하여 평화적으로 시위 할 것을 권고했으며, 이를 위해 평화적인 플랜으로 대체해 줄 것을 부탁했다.

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Boise Neighborhood Invaded By 100 Goats Without Origin: “No Mowing This Weekend.”

© Provided by TIME Inc. No Kidding: More than 100 Hungry Goats Converge on Idaho Neighborhood

People 지에 따르면 아이다호주 보이즈시에 아침 일찍 부터 먹이를 찾아 산과 들에서 내려온 염소로 동네는 한동안 어쩔줄을 몰라 당황한 시민들이 서로 자기네 앞마당에 놀러온 염소들의 동향을 집안에서 창을 통해 지켜봐야만 했다.

이들 염소들은 주택가에 침입해서 잔디를 뜯어 먹거나 나무에 달려있는 잎들과 가든의 채소와 꽃도  닥치는대로 먹었다 고 KTVB 방송의 Jo Parris씨가 자신의 트윗에 “배고픈 염소” 들이 주택가에 내려왔다가 주민들의 신고로 동물 관리소가 차량 한 대를 가지고 와서 그들을 싣고 가려고 했으나 100마리도 넘는 염소를 실을 수 없어 가축 관리용 대형 트럭을 렌트해서 싣고 갔다고 말했다.

주민 A 씨는 이번 주는 잔디를 깍지 않아도 되겠다고 말했다.

주민들은 이들이 어디에서 왔는 지 알 수 없다고 말했다. 그런데 최근 웰로우스톤 국립 공원이 야생 산불로 수목들을 태우자 아마도 그들이 먹을 것이 없어 먹이를 찾아서 내려온 것은 아닌지 하는 생각이 든다.

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A Suspect Attacks 7 Journalists While Covering the Story in Detroit

디트로이트 시에서 라디오와 텔레비젼 중계용차와 저널리스트등이 취재차 나갔다가 한 남자의 공격을 받아 중계용 차가 크게 훼손되고 기자들이 위험에 처한 일이 벌어졌다.

사건은 Reporter Mike Campbell of WWJ-AM, reporter Nia Harden of WXYZ-TV and photojournalist Mike Krotche of WXYZ-TV 씨등이 뺑소니 차량에 의해 사망한 어느 교통사고를 직접 취재하려다 취재 현장에서 갑자기 어느 남성이 몽둥이를 들고 나타나 취재용 차량의 운전석 차 유리를 부수며 난동을 벌였다.

다행이도 7명의 모든 기자들은 문을 잠그고 유리창을 올린 채 안에서 취재를 하고 있었던터라 신변은 이상이 없었으나 취재용 차량의 사이드 미러와 운전석의 유리창이 파손되고 방송국 차량의 로고가 쓰여진 옆 부분이 많이 훼손되었다고 WXYZ-TV 의 Nia Harden씨가 자신의 트윗에서 밝혔다.

이 용의자는 현재 경찰에서 구금중이며 원인과 동기를 조사중인 것으로 알려지고 있으나 신분은 아직 알려지지 않은 상태다.

지난 2015년부터 JMU 출신 앵커 알리슨 파커와 남자 앵커인 애덤 워드가 괴한이 쏜 총에 맞아 숨진 후 계속적으로 저널리스트들이 사건 현장 취재나 이동 도중에 공격을 받고 있어 주의가 요망된다.

트럼프 대통령은 지난 7월 워싱턴의 캐피털 개짓사가 공격을 당한 후, “저널리스트들은 아주 나쁜 사람들이다”(“Fake news. Bad people,”)  라고 매도한 데 이어 계속적으로 부정적인 이미지가 널리 퍼지고 있는 상황이어서 진실을 보도하는데 있어 상당한 애로사항이 있다.

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The Significance of Culture(이강화 교수의 일요 문화 산책)

문화와 상징

1) 문화에서 상징의 의미

문화 상징론은 문화의 이념적 측면에 연구의 중심을 두는 문화이론이다. 따라서 인간을 일차적으로 생산적 종(種)으로 보는 문화유물론과 비교할 때 문화상징론은 인간을 상징화된 종(種)으로 간주함으로써 문화관념론적 견해를 보여준다. 이때 상징에 대한 정의는“문화는 의미의 과학이다”라는 명제가 잘 말해주듯이 인간이 공유하고 있는 다양한 의미의 체계로 볼 수 있다. 즉 상징은 여러 가지의 기록, 사건, 형태, 물체, 언어, 음성 등에 인간이 어떤 의미를 부여하는 것이다. 또한 인간은 예술, 의례, 종교, 친족관계, 의류, 행동, 공간 배치 등에 의해서 상징이나 부호를 교환한다. 그러므로 상징인류학자들은 그들이 다른 사람이나 다른 자연세계와의 상호작용을 통하여 인간에 의해 수신된 부호나 메시지의 체계를 연구한다.
인간에 의해서 표현되는 가장 일차적인 상징 형태는 언어이다. 인간의 지식, 사상, 감정, 지각 등은 상징체계인 언어로 변환되어 단어로 표출되며, 표출된 단어들은 의미나 이름을 전달하고 물체와 사고를 분류한다. 다시 말해, 인간의 세상에 대한 지각이 언어를 통하여 개념화되고 상징으로 표출되는 것이다. 이것은 인간의 지식과 의사전달이 특정한 역사적 그리고 사회적 맥락의 범위 내에서 의미를 갖는 상징의 공유된 체계인 언어로 이루어지기 때문이다. 이때 언어로서의 단어들은 사회의 특정한 시간과 공간에 적절한 상징을 하게 되는 것이다. 따라서, 언어의 연구나 언어의 발전과정에 관한 연구는 문화의 상징적 관점을 파악하는데 있어 그 기초적 단서를 제공한다. 언어학은 상징론 학자들에게 인간의 경험, 행동, 동기 그리고 신념 등을 언어로 표현하면서 그러한 언어를 통하여 형식화하는 방법으로서의 언어나 그 언어체계를 제공해왔고 이같이 복합성을 가진 어떤 암호를 풀어내는 연구방법론상의 테크닉을 제공해왔다. 따라서 언어학은 문화상징론의 선구적 분야라고 할 수 있다.

2) 카시러의 상징이론

이들 인류학자들과 더불어 문화에 있어서 상징의 중요성에 관심을 기울인 철학자로는 카시러, Ernst Alfred Cassirer(July 28, 1874 – April 13, 1945)가 있다. 신칸트학파에 속했던 카시러는 언어, 예술, 종교 등의 각 문화영역들을 ‘상징형식’으로 본다. 인간이 문화적 동물이라는 규정에서 가장 중요한 의미는 인간이 상징(Symbol)을 사용하고, 이 상징을 통해 문화를 건설해왔다는 것이다. 인간은 단순히 자연적 세계 속에 사는 것이 아니라 상징적 세계 속에서 자신을 표현하고 또 타자와 의사 소통한다. 이러한 ‘상징적 형식’에는 언어 외에도 예술, 종교 학문 등이 있으며 이것들을 통해서 인간은 자신의 생각과 정서, 원망 등을 밖으로 표현한다. 바로 ‘문화’를 구성하고 있는 영역들이라고 볼 수 있는 이러한 상징적 형식들은 나름대로의 역사적, 심리적 의미와 가치를 지니고 있게 마련인데, 문화학은 바로 이러한 각 문화 영역에 대한 의미를 해석하고 체계화시키려는 시도라고 할 수 있다.

카시러에 의하면 인간은 이미 자연적으로 문화를 이해하고 살지만 자연적 문화 이해는 삶의 실천과 거리를 두지 않기에 대체로 비반성적이다. 가령 우리는 언어학과 문법을 모르고도 언어를 이해할 수 있지만, 이는 역시 객관성과 본성에 대한 통찰을 결여하고 있는 것이다. 따라서 과학적인 문화 이해는 삶 자체로부터 거리를 둔 객관성이라는 입장에서 문화의 통일적 구조를 이해하고 그 항상적 인간 본성을 통찰하려는 곳으로 나아가야 한다. 이러한 차원에서 카시러는 문화에 관한 여러 학문들의 공통적 연구방법론을 수립하려고 시도한다. 이때 중요한 것은 각 문화대상들의 고유한 의미와 가치를 합리적으로 해석할 수 있는 토대를 마련해야 한다는 것이다. 이것은 여러 개별 학문들을 방법적으로 관통할 수 있는 통일적 원리를 찾아내는 것을 의미하며 그 통일적 원리가 카시러에게는 바로 ‘상징적 형식’인 것이다.

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Is Georgia Finally Ready to Leave the Past Behind?

(Photo from Google Images : Stacey Abrams)

지난 5월 22일 있었던 조지아 주 민주당 경선에서 압도적인 지지를 받은  흑인 여성 지도자, 변호사, 사업가, 정치인, 그리고 소설가인 Stacey Abrams (44)의 수식어는 일일이 열거하기엔 지면이 부족할 정도다.

예일대 로스쿨 출신의 조지아 주 하원 소수당 지도자로 그녀의 정치적인 입지 또한 단단하고 견고하다. 같은 민주당 경선 후보자인  Stacey Evans(40)조지아 주립 로스쿨 출신 하원 의원과의 대결에서 76.46 %: 23.54 % 로 흑 백의 대결에서 흑인 여성 지도자인 Abrams 씨가 승리를 거두었다.

오는 11월 총선에서 백인 남성 Brian Kemp(55)현 조지아 주 상공부장관과 한 판승을 남겨 두고 선거전에 열을 올리고 있다.

과거로 거슬러 올라가면 조지아주는 대표적인 노예제도가 허용된 악명높은 Slave State 이었고, 남부군으로서 백인 우월 주의 사상이 팽배한 지역으로 알려져 있다.

과연 Abrams 씨가 Kemp씨를 누르고 붉은 색을 푸른색으로 바꿀 수 있을 는지 모든 사람들의 눈이 그곳으로 향해 있다.

역사를 바꾸는 대 장정을 시작한 민주당의 푸른 깃발이 전국 곳곳에서 불길처럼 번지고 있다. 민주당 의 거물급 정치인 Democratic Caucus Chair Joe Crowley 를 누른 젊은 신예 여성 Alexandria Ocasio-Cortez(28)씨의 예상을 뒤 엎은 뉴욕 브롱스의 경선은 이제 유권자들의 눈 높이가 달라지고 있음을 보여주고 있다. 즉 변화를 요구하고 있는 것이다. 깨끗하고 신선한 젊은 정치자를 기대하고 있는 지도 모른다.

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